INDICE
Ecos de la Fluidez en Algunas Aulas
Fragmentos de diálogos iniciales
Las aulas y los muros y las aulas y los puentes
¿Más eroticidad?
Tal vez sea una cuestión de vinculación
La educación en la fluidez y el pensamiento sobre sí misma
Creo que es posible el pensamiento y la subjetivación en la fragmentación, en las aulas que receptan subjetividades fragmentadas. Porque las aulas también lo están. Leandro Trillo
Este escrito surge de una invitación de la redacción a simular una asamblea cuyas intervenciones irán apareciendo en sus páginas. Las Hojas Asamblearias buscan ser una forma de conversar sobre la vida en la llamada Era de la Fluidez o Modernidad Líquida. Se comprende, entonces, que el texto que sigue quiere ser una intervención de asamblea. Esto puede querer decir que es, en algún aspecto, aún más provisional que cualquier otro, puesto que se ofrece como suelo para la intervención de otro asambleísta. Y es, en otro sentido, más perdurable (o pretende serlo), puesto que aspira a vivir en esa réplica. La lista de oradores tiene varios turnos cubiertos, pero por favor levanten la mano para obtener otros espacios para intervenir. Gracias.
Es importante señalar que la asamblea es una producción que consiste en la suspensión de los componentes de la lógica institucional (saber y opinión; expositor y espectador) y la determinación de un tipo de enlace problemático (pensamiento; asamblea). Si esto sucede, hay encuentro de pensamiento. Esto es, algo transcurre en el terreno de la subjetivación. Ignacio Lewkowicz, Mariana Cantarelli, Grupo Doce. Del fragmento a la situación. Notas sobre la subjetividad contemporánea. Altamira. Buenos Aires. 2003.
Hablo de intervenciones erotizantes en las aulas refiriéndome a aquellos estímulos teóricos cuyo puerto de arribo es el cuerpo. De las aulas al cuerpo. Esta teoría, pequeña y sencilla, no hace otra cosa que poner sobre la mesa de discusión, en la vida a través de la fluidez, a la dicotomía aún existente entre los conceptos cuerpo y mente. Leandro Trillo
Leandro Trillo
Cosas Dichas por Ana Quiroga y Hernán Kesselman
Fragmentos de una conversación abierta al público en el marco de las Jornadas de Homenaje a Enrique Pichón Rivière, en la Primera Escuela Privada de Psicología Social en Buenos Aires, 19 octubre de 1996
Meta-Transdiciplinariedad y Educación
¿CÓMO DESPEGARSE DE LOS PARADIGMAS HEREDADOS PARA RECREAR DESDE OTRAS ÓPTICAS?
Es en mi disponibilidad permanente a la vida a la que me entrego de cuerpo entero, pensar crítico, emoción, curiosidad, deseo, es así como voy aprendiendo a ser yo mismo en mi relación con mi contrario. Y mientras más me entrego a la experiencia de lidiar sin miedo, sin prejuicio, con las diferencias, tanto más me conozco y construyo mi perfil
. Paulo Freire, 1997
Lola Jurado
Fragmentos de un Ensayo sobre el Pensamiento Sutil
ESTE ENSAYO PEREGRINA SIN ACOMPAÑANTES, YA PUBLICADOS EN OTROS TIEMPOS, ( ) EN FUNCIÓN DE EVITAR INNECESARIAS AGLUTINACIONES Exergo Breviario (Breve Diario De Viaje) CIERTAS Y NECESARIAS PRECAUCIONES PARA ABORDAR EL PENSAMIENTO SUTIL
Con esos vehículos, por distintas vías, se accede a una compleja y ramificada ética de la responsabilidad (ya desentendida de nociones como carga, culpa, sacrificio, causa de… y otras virtudes teologales) valorada como el acto mismo por el cual un sujeto se convierte en singularmente colectivo. Ese acto responsable es el que caracteriza a una desterminación específica, donde la intervención del sujeto es fundamental.
Juan Carlos De Brasi
De la Revolución de la Conciencia a la Revolución de la Diferencia
UN NUEVO MUNDO ES POSIBLE, SI TAN SÓLO NOS ANIMAMOS A IMAGINARLO
Algunos comentarios previos
Primera Parte – Un nuevo orden se abre paso entre las ruinas del viejo imaginario
Segunda Parte – Leyes y decretos para un nuevo imaginario
Tercera Parte – Crisis y sospechas en el imaginario de la conciencia.
Sin pretender lograr una propuesta epistemológica en el sentido estricto, es decir, cientificista, el presente escrito tiene como propósito a partir de la combinación de métaforas filosóficas, epistemológicas y artísticas abordar las posibilidades y límites que se producen y se reproducen en un determinado imaginario, expresado aquí por las distintas reglamentaciones establecidas por los dirigentes del PUACE, para el nuevo Estado de la Conciencia.
Estas nuevas sensibilidades, que comienzan a aparecer en el interior del expandido imaginario, permiten entrever y sospechar sobre todo en los individuos más escépticos de la conciencia, la posibilidad de que existen otros mundos por debajo de los marcos unidimensionales establecidos por los Generales de la Razón
Esteban Castaño
Fichas por Dardo Scavino
Sin cooperación social no hay nada, ni el diario que usted está leyendo, ni los productos que aquí se promueven, ni siquiera usted y yo, que vivimos, entre otras cosas, gracias a los alimentos que otros producen, y que además somos productos de esa comunidad, desde el momento en que nuestra subjetividad, nuestras costumbres, nuestras creencias y hasta nuestros gustos más personales fueron forjados por una vasta empresa colectiva.
* Dardo Scavino nació en Buenos Aires en 1964. Obtuvo su Licenciatura en Letras en la Universidad de Buenos Aires y luego el Doctorado en la Universidad de Burdeos (Francia), donde se desempeña actualmente como profesor. Ha publicado Nomadología. Una lectura de Deleuze, Saer y los nombres y Barcos sobre la pampa, además de dos obras en colaboración con Miguel Benassayag: La apuesta amorosa y Por una nueva radicalidad. Asimismo, es colaborador de diversos medios nacionales y del exterior.
Mais informações: